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害(hài)群之马的寓言成(chéng)语故(gù)事，害群之(zhī)马(mǎ)的(de)寓言故事得(dé)到什么启示

　　害群之(zhī)马原(yuán)指损害马群的(de)劣马。

　　现比方损害(hài)社会或团体的人。

　　害群之马(mǎ)寓言故事的启示(shì)是对有损国(guó)家、团(tuán)体、人民利益(yì)的团体(tǐ)或个(gè)人，要及早发现、及早处理。

害群之马的(de)寓言故(gù)事

　　有一次，黄帝要到具茨山(shān)去参见贤(xián)人大隗。

　　方(fāng)明、昌寓(yù)在(zài)座一左一(yī)右护卫，张(zhāng)若、他朋在(zài)前边开路，昆阍、诙谐(xié)在车后(hòu)侍从(cóng)。

　　他(tā)们来到襄诚田野时，迷失了(le)方向，七(qī)位(wèi)圣贤都走失(shī)，找不到一耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标(yī)个人(rén)指路。

　　正好，他们遇(yù)到一(yī)个放马(mǎ)的孩子，便问他：“你知道具茨(cí)山在哪吗(ma)？”孩子说：“知道。

　　”“那(nà)么(me)你(nǐ)知道大隗住在哪里吗(ma)？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子真特别(bié)！他不光知道具茨山，还知(zhī)道大(dà)隗住在(zài)哪(nǎ)里。

　　那么请问，你是否知道怎(zěn)么管理全国呢？”孩子说：“管理(lǐ)全(quán)国，就象你们在野外邀游相(xiāng)同，只管前行，不要无事生非，把政事搞得(dé)太杂乱。

　　我前(qián)几年(nián)在(zài)尘世间游历(lì)，常患头昏眼光的缺点(diǎn)。

　　有一(yī)位(wèi)长(zhǎng)者教(jiào)道我(wǒ)说(shuō)：“你要乘着(zhe)阳光之车，在襄城的田野上邀(yāo)游，遗(yí)忘尘世(shì)间的全部。

　　现在(zài)我的缺点现已好了(le)，我又要开端在苍茫(máng)世尘之(zhī)外畅游。

　　管(guǎn)理全国也(yě)应当像(xiàng)这样，我想用(yòng)不着我来(lái)说什么。

　　”黄(huáng)帝说(shuō)：“你说的(de)太迷糊(hú)了，终究该怎样管理全国呢？”孩子推托(tuō)不(bù)说。

　　黄(huáng)帝又(yòu)持续诘问。

　　那孩子说：“管理(lǐ)全国，和我放(fàng)马又(yòu)有何不同呢？只(zhǐ)要把损害马群的马(mǎ)驱赶出去就行了(le)。

　　”黄帝大受启示，叩头行了大礼，称牧童(tóng)为天师，一再感谢，刚(gāng)才脱(tuō)离(lí)。

害群之(zhī)马造句

　　1.咱们是一(yī)个(gè)联合的全体,不允许某些害(hài)群(qún)之马在咱(zán)们(men)的全体里(lǐ)。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣(dǎo)乱(luàn)，真(zhēn)是社会(huì)的害群之马。

　　3.你(nǐ)还不改(gǎi)掉嗜赌陋俗(sú)，自(zì)以为是，真乐(lè)意被(bèi)视作害群之马吗？

　　4.说(shuō)到朋友，在那么(me)一(yī)大堆(duī)人里(lǐ)必(bì)定有几个害群之马。

　　5.校方预(yù)备铲(chǎn)除那些害群(qún)之马。

　　6.对损(sǔn)害(hài)社会的害群之马，咱们决(jué)不能姑息。

　　7.我(wǒ)们都无法忍受这个恶贯满盈的(de)害群之马持(chí)续留在社区内。

　　8.害群之马(mǎ)有(yǒu)必要(yào)清(qīng)除(chú)，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事(shì)生非，社区的居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉(jué)得像他这样的害群(qún)之马就应该抓起来！

害群之(zhī)马从中得到的启示？

　　害罩答(dá)群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群的(de)劣马。

　　比方损害社(shè)会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨山去(qù)参(cān)见(jiàn)一(yī)位叫大隗的神。

　　他遇(yù)到一个(gè)牧马儿童(tóng)，就(jiù)问：你(nǐ)知道具茨山往哪走粗禅吗？牧童答到：知(zhī)道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不(bù)简单，就问他(tā)怎么管理全国。

　　牧童答到(dào)：管理全国跟牧马(mǎ)相同，只要去(qù)其害马者（除去(qù)害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙(máng)叩(kòu)头称谢，称(chēng)牧(mù)童为天师。

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