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　　“三晋大地”有(yǒu)两(liǎng)种意思：1、指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、韩(hán)国三国的合(hé)称，作为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏(wèi)、韩(hán)三(sān)国故地。

　　2、指山西省。

　　战国(guó)初韩、赵、魏三(sān)分晋(jìn)，山西又有“三(sān)晋(jìn)”之(zhī)称(chēng)。

　　赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿，公元前453年，三家联手(shǒu)在晋(jìn)阳城打败晋国执政智氏，此后三家逐步瓜分晋(jìn)国，前403年，周天子承认三(sān)家为诸侯，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因(yīn)此，在《战国策》、《史记(jì)》、《资(zī)治通鉴》等书中，将赵(zhào)、魏、韩三(sān)国合称为(wèi)三晋，其地约当(dāng)今之山西(xī)省、河南省中部北部、河(hé)北省南部中部(bù)。

　　现(xiàn)在三晋(jìn)统(tǒng)指山西。

三晋(jìn)大地(dì)指的是那三个地方?

　　三晋(jìn)大地不是(shì)指那(nà)三个地方。

　　三(sān)晋(jìn)有两种(zhǒng)意思：

　　1、是指中国的(de)战国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国(guó)、乱含(hán)韩国(guó)三国的(de)合称，作为地理名(míng)词指赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故(gù)地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料：

　　三晋文(wén)化(huà)

　　从现有(yǒu)的文献(xiàn)看，道家的(de)传(chuán)播大体可分为南北两大方面。

　　北方方(fāng)面又分为以三(sān)晋之地的(de)文子(zi)一支(zhī)和齐(qí)国的(de)黄老学派一支，其共同特(tè)点是以“道”为根本(běn)重建人文世界，具有明(míng)显的(de)“入世说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思”倾向。

　　南(nán)方一系则为庄子(zi)代表，发(fā)展(zhǎn)《老子》去“欲”之说，进(jìn)而将(jiāng)“长生久视(shì)”的取向扭(niǔ)转为精(jīng)神的自由亦即(jí)“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向(xiàng)。

　　北(běi)方(fāng)系(xì)的三晋(jìn)的(de)一支有《文(wén)子》一书(shū)。

　　过去普(pǔ)遍(biàn)认为《文子(zi)》是伪书，是后(hòu)人(rén)摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的篇章(zhāng)。

　　《文子(zi)指陪(péi)扰》主(zhǔ)要(yào)从《老子(zi)》的无(wú)为、尚虚(xū)、贵柔及主在人(rén)后的宗旨(zhǐ)出(chū)发，推阐出一番道家的治世之道。

　　古(gǔ)本《文子》假(jiǎ)托周平王与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是无谓(wèi)的设辞，文子是晋人，而且是史官出(chū)身，他的学术背(bèi)景正以三晋的史(shǐ)学(xué)为背景，这与我们(men)对老子学(xué)术(shù)背景认识(shí)有一(yī)致处。

　　而(ér)且，据魏启鹏先生(shēng)考察，睡虎(hǔ)地出(chū)土的秦代竹(zhú)简《为吏(lì)之道》中，即含有文子之学的(de)内(nèi)容，即是说文子之学在北(běi)方(fāng)的影响直至秦国。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-三晋

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