赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的(de)地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一(yī)系张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们(men)现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的(de)道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和(hé)四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最通用的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也都(dōu)选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列(liè)的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而(ér)已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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