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中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行(xíng)好事的。关于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意(yì)思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前(qián)程”的(de)意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是(中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥shì)不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态(tài)用(yòng)于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人(rén)是虚(xū)伪的(de)，人(rén)们为了一(yī)己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱(ài)富(fù)，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调命运和报(bào)应的内容(róng)，认为(wèi)人(rén)的一切都是命(mìng)运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要(yào)、孝(xiào)义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治(zhì)经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和(hé)道(dào)德观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的(de)色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们(men)普遍存在中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥的自私自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世(shì)的消极(jí)人(rén)生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失(shī)去了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符(fú)合(hé)时代精神的(de)，我们要(yào)在阅(yuè)读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今用(yòng)。