草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木京j属于北京哪个区的车本无(wú)心何(hé)求美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)京j属于北京哪个区的车趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应(yīng)京j属于北京哪个区的车作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时(shí)代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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