人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊(a)？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)以及(jí)盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)，盱眙邮政编(biān)号是多(duō)少(shǎo)，江苏(sū)盱眙的邮编(biān)是(shì)多少，盱眙县(xiàn)区号(hào)邮(yóu)编，盱眙(yí)县(xiàn)的(de)邮编(biān)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文化旅(lǚ)游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第(dì)二批(pī)国(guó)家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早的(de)彗星运(yùn)行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发(fā)现打(dǎ)破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期(qī)的(de)地层中(zhōng)，无原(yuán)始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新(xīn)石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县(xiàn)令(lìng)为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹林(lín)为什(shén)么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙(yí)的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊(a)？是211700的(de)。关于盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙(yí)的邮编是(shì)多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热(rè)带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区(qū)域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多(duō)丘陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化(huà)旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国(guó)帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过(guò)世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时(shí)期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期(qī)国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍(bào)集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到(dào)一段(duàn)骨(gǔ)化(huà)石(shí)，经(jīng)研究(jiū)确(què)认为人的股骨化石，是更新(xī人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么n)世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都(dōu)凸现(xiàn人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多(duō)古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人(rén)物为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的(de)传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传(chuán)说，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了(le)人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化(huà)素养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神的增(zēng)强起到(dào)了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版(bǎn)，有的(de)还(hái)被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。