登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克kě)以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的(de)特色(sè)。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克