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草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣(c欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效hén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追求(qiú)，可见美对人(rén)的(de)教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的(de)特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很(hěn)乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱(bào)负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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