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颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗

颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性是助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意(yì)思(sī)?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之(zhī),无丝竹之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译(yì)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí):

无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名(míng)。

  例句(jù):山不在(zài)高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词的(de)使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为(wèi):调(diào)解(jiě))

之(zhī)有(yǒu)什(shén)么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示(shì)修饰(shì)、领属(shǔ)的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性(xìng),一般(bān)不(bù)必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词(cí),分几种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得"。<颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗/p>

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其求(qiú)思(sī)之深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作(zuò)为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也(yě)久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止(zhǐ)而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而(ér)制(zhì)秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集(jí),步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几(jǐ)种意(yì)思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”,放在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格(gé)式(shì)为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧人颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗……能(néng)以径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,使原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分或(huò)复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中(zhōng)长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词(cí)后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在(zài)动(dòng)词(cí)谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例如(rú): 马(mǎ)之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千里的(de)马,一顿有时吃(chī)完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地(dì)回答了(le)他(tā)们(men)。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)

   "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规(guī)律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的(de)后(hòu)面(miàn)一(yī)般会跟一个(gè)地(dì)点名词,前(qián)面有人名(míng)或人称代(dài)词,整(zhěng)个(gè)句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之”用在(zài)一个名(míng)词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立性的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的(de)末(mò)尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的(de)作(zuò)用(yòng),无义,译(yì)时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的(de)作(zuò)用。

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