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本来无(wú)一(yī)物何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗(shī回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别)句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就是四(sì)大(dà)皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本来就是(shì)空的，看世(shì)间万物(wù)无(wú)不(bù)是一(yī)个空字(zì)，心本来(lái)就是空的话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从(cóng)心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃！身是菩提(tí)树，心(xīn)为明(míng)镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)！菩提只向心觅(mì)，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛(fú)教教义的诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三(sān)首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解(jiě)脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修(xiū)行(xíng)方法。

本(běn)来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什么回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别意思？全解

　　意思是本来就没有什(shén)么(me)东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，弟子(zi)的(de)心(xīn)灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不让它(tā)被尘(chén)垢污(wū)染(rǎn)障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题让他们(men)写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的领悟(wù)，于是大师(shī)兄(xiōng)神秀说(shuō)：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大师(shī)兄的观点提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧能的显然要(yào)高得多(duō)，所以(yǐ)最终慧能(néng)得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第(dì)六(liù)代(dài)法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这(zhè)样理解的：“身是菩(pú)提(tí)树(shù)，心如明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟(dì)子就如同是(shì)菩提(tí)树(shù)，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树(shù)下觉悟(wù)），弟子的心灵就象(xiàng)一(yī)座明亮的(de)台镜，要(yào)时时不断(duàn)地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性（十年树木(mù)百(bǎi)年树人就(jiù)是出(chū)于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则这样来(lái)解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的(de)镜子本来就不是(shì)镜(jìng)子，而是比喻(yù)清(qīng)静的(de)心(xīn)的。

　　我们的心(xīn)本来(lái)就是团缺(quē)清静的，那里(lǐ)会染上什(shén)么(me)尘埃呢(ne)?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借助(zhù)具(jù)体的(de)物体意象来表(biǎo)达自(zì)己感悟(wù)，而慧能则超越(yuè)了(le)神秀的境界，不(bù)需要比喻，直接看到事(shì)物的本(běn)质了(le)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科—菩提(tí)本无(wú)树(shù)

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