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恻隐之心仁(rén)之(zhī)端(duān)也(yě)的意思(sī)10字，恻隐之心仁之端也(yě)的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之端也”的意(yì)思是同情(qíng)心(xīn)是仁的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内(nèi)容，孟子(zi)认为人性本善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心，“不(bù)忍(rěn)人之心”包括四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是非(fēi)之心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是(shì)四端而(ér)自(zì)谓不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了(le)孟(mèng)子的治国思(sī)想、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本、格(gé)君心之非(fēi)，民(mín)为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动，成书大约在战(zhàn)国中期，属(shǔ)儒家经(jr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么īng)典著作。

　　其学说出发点为性(xìng)善(shàn)论，主张(zhāng)德治。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将《孟子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四书”。