七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏(sū)子(zi)所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(云南有哪几个市 云南是几线城市pì)，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的(de)文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什(shén云南有哪几个市 云南是几线城市)么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十(shí)七日(rì)，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既(jì)望。

　　越六云南有哪几个市 云南是几线城市日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六(liù)日以(yǐ)后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏(sū)子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月(yuè)从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和十月(yuè)十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客(kè)之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影响。

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