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破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点

破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句是(shì)“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思(sī)是(shì):贪:释(shì)义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)对应一(yī)句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝(bèi)、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二(èr)是指对人不(bù)满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处(chù):《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑(jí),思维(wéi)混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷;

破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点  对(duì)某些事物(wù)难以自拔(bá)无法自拔,同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释(shì)为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词:且(qiě)慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释(shì)义(yì):本义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝(dì)之所(suǒ)信(xìn),以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作恶业,像毒药会妨碍(ài)人的修行,故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心是修行(xíng)者的重要工作,若(ruò)五(wǔ)毒心不(bù)除而(ér)修禅定,则终究是邪(xié)定;修大神通或各种玄妙大法,若(ruò)五(wǔ)毒(dú)心尚存,则可能会变成魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒(dú)丸,一(yī)个(gè)成熟(shú)的(de)人握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人(rén)使他快乐,反而能将快乐与幸(xìng)福(fú)带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而(ér)止,并(bìng)非别人让(ràng)我们饮多少我们就饮多(duō)少,都会担心饮(yǐn)多了会醉(zuì),会失态,会(huì)干(gàn)傻事儿,这种能自我约束的竖或(huò)行(xíng)为,遵纪守法等等(děng)就是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

  因此(cǐ)学佛(fú)不能太刻板和迂腐,并(bìng)非(fēi)是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么(me),戒律绝(jué)不(bù)是修行(xíng)的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà),订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况(kuàng)的不(bù)同而碧耐有所调整。

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