人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么以及人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)配图(tú)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑(日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗hún)天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船(chuán)到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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