草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗以(yǐ)及(jí)草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思无心何求美(měi)人折的(de)意思，草木本无(wú)心何求美人折全诗，草(cǎo)木本(běn)有心(xīn),何求(qiú)美人折，草木本无心何须美人(rén)折原文等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明(míng)了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在(zài)政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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