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兵革非不(bù)坚利也的兵革的意(yì)思,兵革非(fēi)不坚利也(yě)的意思坚利(lì)

  “兵革非不(bù岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文)坚利(lì)也”的兵(bīng)革(gé)的意思:泛指兵器配(pèi)备(bèi)。

  出自《得道多助,失道寡助》:“城非不高(gāo)也(yě),池非不深也,兵(bīng)革非不坚(jiān)利也(yě),米粟非不多也,委而去之,是有(yǒu)利地势不(bù)如人和也。

  故曰(yuē):域民不以(yǐ)封疆之界,固国不以山溪之(zhī)险,威全国不(bù)以(yǐ)兵(bīng)革之利。

  ”译(yì)文:城(chéng)墙并不是不高啊,护(hù)城河并不是不深啊,兵器配备也并不是不精巧啊,粮(liáng)食供应(yīng)也并不是不充足啊(a),可是,守(shǒu)城一方(fāng)仍是弃城而逃,这是由于作战(zhàn)的地(dì)舆局势(再好),也(yě)比不(bù)上(shàng)深得人(rén)心(xīn)、内部联合啊。

  所以说:使大众久居(jū)下来而不迁到其它的当地去,不能依托(tuō)划定边(biān)境(jìng)的边界(jiè),巩(gǒng)固国防不能靠山河(hé)的险峻,震撼全(quán)国不能靠(kào)武力的强壮。

  《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑下》,指站在正(zhèng)义(yì)、善良(liáng)方面,会得(dé)到多(duō)数人的(de)支撑协助;

  违反道义、善良(liáng),必定陷于(yú)孤立。

  文章(zhāng)经过(guò)对“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人和(hé)”,并(bìng)将(jiāng)这三(sān)者加以(yǐ)比较,层层递进。

  证明(míng)了(le)“有利地势不如有利地势,有利地(dì)势不如(rú)人和”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是什(shén)么意思?

  “坚利(lì)”的(de)意思是:坚(jiān)韧而(ér)尖利。

  此句(jù)语出《孟子:有利地势(shì)不如(rú)有利地(dì)势,有利地势不如人和》,其间,兵指兵器(qì),革指其他配备。

  全句的(de)意思是:作战的兵(bīng)器和(hé)配备不(bù)是(shì)不精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强调了战役中主观(guān)因素的(de)重春睁要性(xìng),人和(hé)在战役中(zhōng)的主导作用(yòng)。

  “坚利”的引用释义<岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文/p>

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练者众寡?器(qì)械之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷(tíng)《广阳杂记(jì)》卷(juǎn)四(sì):“火(huǒ)器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美彪(biāo)等《中国(guó)通史》第(dì)二编(biān)第二章第四(sì)节:“不过销(xiāo)森(sēn)扮羌(qiāng)人刀不坚利,四万汉亏灶兵一个月便可打败三(sān)万羌兵(bīng)。

  ”

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