克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什(shén)么意思(sī)是克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处(chù)时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立(lì)远大理想和(hé)抱(bào)负，不断(duàn)地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地(dì)浩(hào)然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意(yì)思是(shì)君(jūn)子在独处时，即使别人(rén)看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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