赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于为什么复兴号很少人买一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的(de)前(qián)边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自(zì)己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些(xiē)方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目(mù)的(de)地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了(le)以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊(shū)的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道(dào)士用(yòng)一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体就会倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 为什么复兴号很少人买