独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社(shè)会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　二十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可(kě)确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推(tuī)定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会(huì)轻新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉易受他人或(huò)环境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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