割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不是一个(gè)正确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子(zi)在(zài)很小的(de)时候，对于(yú)他们(men)的身体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在(zài)如今(jīn)的(de)文明(míng)社(shè)会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子(zi)，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情，那(nà)么他(tā)就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛1德国有多大面积，德国相当于中国哪个省: 24px;'>德国有多大面积，德国相当于中国哪个省3岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子(zi)都是要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上(shàng)帝(dì)的恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

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割(gē)礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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