社日节是什么(me)节(jié)日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什么节(jié)日以及社日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的(de)是什(shén)么节日，社日概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日(rì)是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长和地概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续方的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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