手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗(shī)内容是(shì)：危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象(xiàng)而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思临(lín)“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的(de)心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思天上人”的相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字(zì)，却(què)字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而又(yòu)和(hé)谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出(chū)了人在高(gāo)处的(de)愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具(jù)个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第(dì)二(èr)个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏(tà)阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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