十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yí别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你n)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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