什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面以及(jí)人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面，什(shén)么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀(huái) 举例(lì)说(shuō)明(míng)，什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀文化，什么叫人文关(guān)怀什么叫终极关怀(huái)，什么叫人(rén)文关怀,你怎么(me)理解等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活小(xiǎo)知识(shí)：

什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求(qiú)人(rén)的社会价(jià)值和个(gè)体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质(zhì)层面的(de)需(xū)要，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的(de)自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的(de)满足(z431mm是多少厘米 431mm是多少米ú)。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或(huò)达到一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史的(de)主体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注(zhù)人(rén)的精神(shén)状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提(tí)高，物质(zhì)文明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市(shì)场经(jīng)济的(de)实用性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人文(wén)精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需(xū)要必将(jiāng)替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对(duì)宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自(zì)身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢(yíng)得(dé)更多的(de)读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文(wén)关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体现(xiàn)了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确(què)对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已经初(chū)见端(duān)倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形(431mm是多少厘米 431mm是多少米xíng)成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世(shì)立(lì)身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道路。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 431mm是多少厘米 431mm是多少米