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妥否的意思是什么,妥否的用法

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  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

寓言故(gù)事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

  春秋(qiū)时候,晋国(guó)世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里(lǐ)想偷点东(dōng)西,看见院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的(de),造型和图案(àn)都很(hěn)精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了(le),想把(bǎ)这口精美(měi)的(de)大(dà)钟背回(huí)自(zì)己家去(qù)。

  可是(shì)钟(zhōng)又(yòu)大又重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一个(gè)办法,那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣的一声巨响,把(bǎ)他吓了一(yī)大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声不(bù)就(jiù)等(děng)于是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子一下子扑到(dào)了(le)钟上,张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越听越害怕,不(bù)由自主地(dì)抽回(huí)双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不(bù)就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个(gè)布(bù)团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见钟声(shēng)了。

  于是(shì)就放手砸起钟来(lái),一下一下(xià),钟声响亮地传到很(hěn)远的(de)地方。

  人(rén)们(men)听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

  钟的响声是客观(guān)存在的,不管你是否捂住(zhù)耳朵(duǒ),它都(dōu)是要响的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它(tā)不会(huì)依人的主观(guān)意(yì)志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的人(rén)对自己不利,或不喜欢的(de)客(kè)观(guān)存在(zài),采取不承认的态度(dù),以为如此(cǐ),它就不(bù)存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯心主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的(de)表现(xiàn)。

  如果对客(kè)观(guān)存在的(de)现实(shí)不正(zhèng)视、不研究,采取闭(bì)目(mù)塞听的(de)态(tài)度的话,最终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳盗铃(líng)的寓言(yán)故事(shì)及道理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻(yù)自(zì)己欺骗自(zì)己,明(míng)明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋国(guó)世家赵(zhà妥否的意思是什么,妥否的用法o)氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看(kàn)见院子里(lǐ)吊(diào)着(zhe)一口大钟。

  钟是(shì)用上等青(qīng)铜(tóng)铸成的(de),造型和图案都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心(xīn)里高兴极了,想把这(zhè)口精美(měi)的大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去,只(zhǐ)有一个办法,那(nà)就是(shì)把(bǎ)钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后(hòu)再分(fēn)别(bié)搬回家。

   小偷找来(lái)一把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去(qù),咣的一(yī)声巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不(bù)就等(děng)于是(shì)告(gào)诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟声依(yī)然悠(yōu)悠地(dì)传(chuán)向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变小了,听不见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了(le)!把(bǎ)耳(ěr)朵(duǒ)捂住(zhù)不就听(tīng)不进钟声了(le)吗!妥否的意思是什么,妥否的用法”他立刻(kè)找来(lái)两个布团,把耳(ěr)朵塞(sāi)住,心妥否的意思是什么,妥否的用法想,这下(xià)谁(shuí)也听不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸(zá)起钟(zhōng)来,一(yī)下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

   钟的(de)响声(shēng)是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东(dōng)西,它不(bù)会(huì)依人的主(zhǔ)观意志而(ér)改(gǎi)变(biàn)。

  有的(de)人对自己不利(lì),或不喜(xǐ)欢弯仔乱的(de)客观存在(zài),采(cǎi)取不(bù)承认的态度,以为如此,它(tā)就不(bù)存在了(le),这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)埋(mái)档(dàng)心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现(xiàn)。

  如戚册(cè)果对客(kè)观存在的现实不(bù)正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终便会(huì)自食(shí)苦果。

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