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念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校(xi文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释ào)注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求(qiú)才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不(bù)住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以“山文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己有限的(de)一生(shēng)取得(dé)接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是(shì)登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句(jù)即(jí)从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触(chù)发的(de)，但是(shì)其客观意义(yì)却远远超越(yuè)了他自(zì)身以至(zhì)他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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