释明(míng)心是妙(miào)智寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年(nián)轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉但凡是(shì)发愿深的人(rén)就是他(tā)这个样子，好多(duō)人(rén)说看到他的容颜就觉(jué)得特别(bié)的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不过(guò)释(shì)明心和(hé)我们印象中的和(hé)尚稍微有(yǒu)那么一点不(bù)同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代的少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网络(luò)上(shàng)有一位特别招人(rén)赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前(qián)正在研读佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就一般家庭来说(shuō)，不(bù)是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后(hòu)来在(zài)释明心的坚持下还是同意了(le)，这才(cái)有了释(shì)明心在妙(miào)智(zhì)寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学

释明(míng)心一边修(xiū)行(xíng)一边也(yě)会到(dào)各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多(duō)人(rén)在看到释明心面相的时候都会(huì)说这(zhè)位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析(xī)的(de)人(rén)也特别(bié)的多(duō)，传他前(qián)世(shì)一定做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不(bù)多就是(shì)他(tā)这(zhè)个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言(yán)就(jiù)是一个比较(jiào)离群索居的人群，可是(shì)随着时间(jiān)的推移(yí)和社会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了(le)与时俱进(jìn)的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以(yǐ)释明(míng)心或许(xǔ)和我们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经(jīng)常也会(huì)去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去(qù)出(chū)家静修，不过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非常有意(yì)于自(zì)己的身心健(jiàn)康，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮躁(zà做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪o)之气，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看待和(hé)处理任(rèn)何(hé)问题。

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