第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还(hái)以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要来(lái)说一下刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情(qíng)，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻译(yì)成现在(zài)的白话文，大多数人(rén)别(bié)说确定刘(liú)伯温预(yù)言是否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说的是什么意思(sī)可能都还看不懂呢(ne)，刘(liú)伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什(shén)么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理(lǐ)之外还精通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)田井读什么字，畊和耕的区别武(wǔ)年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测(cè)试一下刘(liú)伯温(wēn)，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问他碗下面(miàn)盖的(de)是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是(shì)这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时(shí)的(de)明太祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到(dào)田井读什么字，畊和耕的区别的很多事(shì)情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现(xiàn)了(le)，弄得如今好多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大(dà)事变(biàn)，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗句涉(shè)及(jí)到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平”大概(gài)是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了(le)。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山(shān)，“树(shù)上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完结。

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