悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望是悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达(dá)了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是(shì)“年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译àn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才(cái)能(néng)够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们(men)学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意(yì)志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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