盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆(jiāng)这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大(dà)多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是(shì)怎(zěn)么(me)看待这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的(de)地区(qū)，不(bù)同的民族(zú)有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环境(jìng)和接受的文化教育，不同(tóng)程度(dù)上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说说(shuō)饮食(shí)方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形(xíng)式出(chū)现在饭桌上(shàn梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗g)。

相较于(yú)内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也不(bù)希(xī)望(wàng)自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的(de)适(shì)应(yīng)能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太美了(le)！是(shì)不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗