请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的本领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文告(gào)诉我们(men)看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示以及九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文读(dú)音等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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