割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的(de)文明社会看起来的(de)话是很不(bù)人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢(ne)?为什么(me)那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的(de)时候就流传下来(lái)的(de)c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义，其实(shí)发生(shēng)在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也(yě)没有了善良(liáng)，也没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个(gè)人信(xìn)奉他(tā)，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔(yì)世世代代都生(shēc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义ng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻(qī)子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时(shí)候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了(le)割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们(men)的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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