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　　孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到(dào)民众的支(zhī)持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能(néng)提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了(le)一(yī)套(tào)从天子到庶人的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对(duì)子(zi)女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mí公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表n)死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下(xià)的途径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从(公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表cóng)春(chūn)秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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