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我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫(mò)问(wèn)前(qián)程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的(de)上一句等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事(shì)态紧急的(de)时候，突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明(míng)代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

这句话(huà)传递了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报(bào)、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

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　　在(zài)《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人(rén)们为了一(yī)己之(zhī)私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世(shì)界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文的核(hé)心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主观能动(dòng)性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》强调了读书的(de)重要、孝(xiào)义的(de)可贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损人利(lì)己的(de)思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至当今社(shè)会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的)苟(gǒu)安(ān)的(de)心理和避祸厌世的(de)消极(jí)人生(shēng)哲学(xué)；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴(jiàn)的(de)意(yì)义；还(hái)有一些内容含(hán)义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。