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侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)以及(jí)莫问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问(wèn)前程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句是但行好事，意(yì)思(sī)是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大(dà)致有这样几个方(fāng)面(miàn)：一(yī)是谈人(rén)及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为人的一(yī)切都是命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接物，这(zhè)部(bù)分内容是(shì)全文(wén)的核(hé)心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体现了(le)正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以(yǐ)从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格(gé)言，使之具(jù)有了(le)广泛(fàn)的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的(de)局限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内(nèi)容(róng)以个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及时(shí)下人(rén)们普遍存(cún)在的(de)自(zì)私自(zì)利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在(zài)当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学(xué)；有的(de)在当时(shí)社(shè)会不失为对社会(huì)现象的正确反映，今(jīn)天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片(piàn)面(miàn)的(de)真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就(jiù)会(huì)变成错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符(fú)合(hé)时代精神的，我们(men)要在(zài)阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判(侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类pàn)继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成分(fēn)，古为今用。