抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意(yì)象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息(xī)间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一(yī)体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初(chū)柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔(shū)本华(huá)以来(lái)非(fēi)理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新(xīn)诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大(dà)多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征主义(yì)的分支，实际上(shàng)意象派和(hé)象征主义(yì)诗(shī)歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之(zhī)间的(de)神秘(mì)关系，而要让诗意(yì)在表象的(de)描述中(zhōng)，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束(shù)感(gǎn)情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象(xiàng)或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客(kè)观(guān)对(duì)应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻(yù)，使意(yì)象(xiàng)成为一种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)则是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自(zì)然(rán)而然(rán)地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派(pài)受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳(pái)句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池(chí)塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一(yī)位(wèi)诗人小林(lín)一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的(de)小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日(rì)本俳句(jù)源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文(wén)诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名(míng)的仅有(yǒu)一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟(wù)到生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不可(kě)解(jiě)的漩涡(wō)纹(wén)，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象(xiàng)的显示(shì)中(zhōng)，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足(zú)的(de)一代，/你们这极不(bù)自(zì)然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游，无(wú)拘无(wú)束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在(zài)野外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对(duì)比中，对那(nà)些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十(shí)足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的(de)《码(mǎ)头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企即，/其(qí)实(shí)只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮(liàng)象征现代(dài)人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间(jiān)美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的(de)《少女》：“树进入(rù)了(le)我的双手，/树液(yè)升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我(wǒ)的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机(jī)的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青(qīng)苔(tái)紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这(zhè)一切(qiè)滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在(zài)世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人(rén)获(huò)得了(le)一(yī)个与两(liǎng)者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其(qí)中(zhōng)的某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木(mù)萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化为(wèi)除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆忙的(de)行走的人群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐(yǐn)时现(xiàn)，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感(gǎn)觉(jué)，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调(diào)的(de)生活(huó)现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了(le)心(xīn)灵(líng)对自然美(měi)的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了(le)，不(bù)用没有意(yì)义(yì)的形容词(cí)、修饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误(wù)译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美(měi)国普通人对中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏(zòu)，将(jiāng)意(yì)象(xiàng)与所蕴含的(de)思(sī)想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对(duì)按固定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的(de)格律诗是等时性的(de)、起催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通(tōng)过汉(hàn)学家(jiā)逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译(yì)，也(yě)就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗(shī)不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然，要(yào)注重事(shì)物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形式：其(qí)一是(shì)主观意象；其(qí)二是客观(guān)意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形(xíng)态可分(fēn)为两种创作倾(qīng)向：其(qí)一为(wèi)静态意象(xiàng)派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làn一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗g)漫(màn)派风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意象(xiàng)诗(shī)歌原则(zé)下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观(guān)点，而是(shì)放亮的(de)一个节(jié)或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且可能一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗(néng)必(bì)须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动(dòng)性(xìng)，创作(zuò)上追求(qiú)多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格(gé)虽(suī)然(rán)各(gè)有差异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形(xíng)成了(le)某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗(shī)都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合(hé)而成一(yī)个(gè)新(xīn)的概念，此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自(zì)然(rán)」的绘(huì)画(huà)风格(gé)而言(yán)，包(bāo)含多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的(de)形成是经(jīng)过(guò)长期(qī)持续演(yǎn)进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共(gòng)同的特质都(dōu)在(zài)于(yú)尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创作的出(chū)发点，排(pái)斥任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国(guó)表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上把(bǎ)横(héng)线和竖线加以结合(hé)，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画(huà)家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式和谐(xié)造成独特的几何(hé)风格(gé)，例(lì)如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆(guǎn))

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