关于(yú)肉莲(lián)花是什么(me)东西(xī),佛教(jiào)肉(ròu)莲花(huā)是什(shén)么东西,肉莲花是什么东西做的的最(zuì)新生活经验内(nèi)容如(rú)下：

　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴(yīn)户(hù)相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是(shì)女阴，自古以来都是(shì)不公开的，只(zhǐ)是(shì)留给具(jù)格的弟子(zi)口耳相传，或(huò)是师父现场指导，才能具(jù)体了知;至于密(mì)乘行(xíng)者(zhě)在进入双身法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实(shí)体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过(guò)炮制的完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器(qì)物看上去软(ruǎn)中带(dài)韧，紫红油(yóu)亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞，洞口(kǒu)层(céng)层叠叠，表(biǎo)面还(hái)布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土(tǔ)家族(zú)自(zì)治(zhì)县沙子一带(dài)。在晚清和(hé)民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先(xiān)民———古代(dài)巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传统文(wén)化(huà)和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济(jì)，噼啪有声，极(jí)具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们(men)不再是普通的(de)器物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严(yán)。老百姓说文冠果是(shì)神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野生资源的(de)地方，就用文(wén)冠果木头(tóu)给小孩(hái)脖子(zi)上做挂(guà)件，期(qī)望文冠(guān)果(guǒ)保护孩子长大(dà)成人(rén)，也用文(wén)冠(guān)。

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　　肉莲花(huā)是(shì)什么东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性阴户相(xiāng)似的花(huā)。密宗(zōng)术语莲(lián)花，也就是女阴(yīn)，自古以来都是(shì)不公开的，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父现场指导，才能具体了知;至于密乘(chéng)行(xíng)者在进(jìn)入双身法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲(lián)花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体(tǐ)莲(lián)花。这是(shì)一个经过(guò)炮制(zhì)的完(wán)整(zhěng)的女人牡户!也称(chēng)女身肉莲(lián)法器。那器物看(kàn)上(shàng)去(qù)软中带(dài)韧，紫红油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面(miàn)还(hái)布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾(céng)流(liú)行(xíng)于贵(guì)州(zhōu)省沿(yán)河土家族自治县沙子一带(dài)。在(zài)晚(wǎn)清(qīng)和(hé)民国期间，由于战乱，民(mín)不(bù)聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴(bā)人军事(shì)乐(lè)舞遗风(fēng)的延(yán)续和演变，是土(tǔ)家(jiā)人传(chuán)统(tǒng)文(wén)化和(hé)性格(gé)特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼(pī)啪有声(shēng)，极具民族性(xìng)、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活(huó)动和佛教(jiào)仪式时所用(yòng)的器物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们特殊的作(zuò)用，使它们不再是普通的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严(yán)。老百姓(xìng)说文冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木头(tóu)是阳(yáng)木，可(kě)以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果(guǒ)野生资(zī)源的地(dì)方，就用文(wén)冠(guān)果木头给(gěi)小孩(hái)脖子(zi)上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也(yě)用文冠。

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