还记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首(s作家许地山简介，许地山简介资料hǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(作家许地山简介，许地山简介资料chún)音乐(lè)的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字似乎也快要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 作家许地山简介，许地山简介资料