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念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么(me)，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对(duì)边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)，不(bù)能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民(mín)之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台(tái)的(de)感慨(kǎi)，却成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们(men)面(miàn)前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单悲苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了(le)他(tā)自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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