夷洲今是(shì)何地，夷洲是哪里是三国时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今天的(de)台(tái)湾的(de)。

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夷洲今是何地(dì)，夷(yí)洲(zhōu)是(shì)哪里

　　三(sān)国(guó)时期(qī)的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾。

　　夷(yí)洲(zhōu)，一作夷州，古地名。

　　语出(chū)三国(guó)吴国(guó)丹(dān)阳(yáng)太守沈莹《临海水土志(zhì)》及陈寿(shòu)《三国志·吴书·孙权传》。

　　史(shǐ)载孙权(quán)曾派卫温、诸(zhū)葛直抵达夷洲。

　　通常认(rèn)为夷洲就(jiù)是台湾(wān)。

　　夷洲又(yòu)称岛(dǎo)夷，现存史料中的相关记载主要有：1、《三国志(zhì)》：在《三国志·吴书·孙权传》中，有以下这样的一段叙述：（黄龙(lóng)）二年(nián)春(chūn)正月，魏作(zuò)合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学(xué)诸子。

　　遣将军卫温(wēn)、诸葛(gé)直将甲士万人浮(fú)海求夷(yí)洲(zhōu)及亶洲。

　　亶(dǎn)洲在海(hǎi)中，长老传言(yán)秦始皇帝(dì)遣(qiǎn)方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及(jí)仙药，止此洲不还。

　　世相承(chéng)有数万家，其上(shàng)人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭(zāo)风(fēng)流(liú)移至亶洲者。

　　所在绝远一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖，卒(zú)不可(kě)得至，但得数(shù)千人还。

　　2、《临(lín)海水(shuǐ)土志》：沈(shěn)莹（三国(guó)时代吴(wú)国丹阳太守）在其所著的《临海水土志》（约完(wán)成于268年至280年之间），对于“夷州(zhōu)”，又(yòu)提供了以(yǐ)下的线索：夷州在临海郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王射的(de)正(zhèng)白，乃是石也。

　　此夷各号(hào)为(wèi)王，分划土地，人民(mín)各自别异，人(rén)皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室(shì)居，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又(yòu)多鱼肉。

　　舅(jiù)姑子(zi)父，男女卧息共一大(dà)床。

　　交会(huì)之时，各不(bù)相避。

　　能作细布，亦(yì)作(zuò)斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰也。

夷(yí)州今中国是什(shén)么地区

　　夷州(zhōu)在(zài)现代的中(zhōng)国是台湾地区。

　　台湾在(zài)古代塌并(bìng)芦曾被称为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵”等。

　　据(jù)三(sān)国东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称：夷洲在临海郡(jùn)（即今浙(zhè)江宁海往(wǎng)南一带）东南两(liǎng)千里(lǐ)，由此可以确知“夷(yí)洲”即(jí)今日台湾。

　　《元史·琉求传(chuán)》（二百十(shí)卷(juǎn)）中写(xiě)道：“琉求，在南(ná一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖n)海之(zhī)东(dōng)。

　　夷州，又(yòu)称(chēng)“夷洲”在(zài)临海(hǎi)郡东(dōng)南，去郡二千里。

　　土地无(wú)霜雪，草木不死(sǐ)。

　　四面是山，众(zhòng)山(shān)夷所居(jū)。

　　山顶有越王射的正白，乃(nǎi)是石(shí)也。

　　此夷各(gè)号为王，分划土(tǔ)地，人(rén)民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作(zuò)室居，种荆为(wèi)蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼团带肉。

　　舅姑(gū)子父，男女卧息共一大(dà)床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰也。

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