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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗(shī)人(rén)高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻(jùn)的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗>

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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