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中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗

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掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理是(shì)什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

  掩耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋(qiū)时候(hòu),晋国世(shì)家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东(dōng)西,看见(jiàn)院子(中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗zi)里(lǐ)吊着(zhe)一口(kǒu)大钟。

  钟是(shì)用上(shàng)等(děng)青铜铸成的,造型和图(tú)案都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟背(bèi)回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么(me)也挪不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然(rán)后(hòu)再(zài)分别搬回家。

  小偷(tōu)找来(lái)一把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟砸去(qù),咣(guāng)的一声(shēng)巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这下糟(zāo)了,这钟声不就等于是(shì)告(gào)诉人们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心(xīn)里一急(jí),身子(zi)一下子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么(me)捂得住(zhù)呢(ne)!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手(shǒu),使劲捂(wǔ)住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听(tīng)不进钟声了(le)吗!”他(tā)立刻(kè)找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

  钟的响声是客观(guān)存(cún)在(zài)的,不(bù)管你(nǐ)是(shì)否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会依中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗人的(de)主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢的客观(guān)存(cún)在,采(cǎi)取不承认的态(tài)度(dù),以(yǐ)为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都(dōu)是极端的主观(guān)唯心主义——唯我论(lùn)的表(biǎo)现。

  如果对客(kè)观(guān)存在的现实不(bù)正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态度的话(huà),最终便会自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的寓言(yán)故(gù)事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见而(ér)捂住自己的耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自(zì)己,明明掩盖不住的事情(qíng)偏(piān)要(yào)想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出(chū)自《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西(xī),看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上(shàng)等青(qīng)铜铸成的,造型和(hé)图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心里(lǐ中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)高兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也(yě)挪不(bù)动(dòng)。

  他想来想去,只有一个办法(fǎ),那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再分别(bié)搬回家。

   小偷找来(lái)一把大锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去(qù),咣的一声巨(jù)响,把他吓了(le)一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉人(rén)们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子一(yī)下子扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传向远方。

   他(tā)越(yuè)听越害(hài)怕(pà),不(bù)由(yóu)自主地(dì)抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴(xīng)起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住(zhù),心想,这下谁(shuí)也(yě)听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传到(dào)很远的地方(fāng)。

  人们(men)听到(dào)钟声蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我(wǒ)们的(de)道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在(zài)的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存(cún)在(zài)的东西,它不会(huì)依人的主观意(yì)志而(ér)改变。

  有(yǒu)的人对自(zì)己(jǐ)不(bù)利,或不喜欢弯(wān)仔乱的客观存(cún)在,采取不承认(rèn)的(de)态度(dù),以为如此,它(tā)就不存在(zài)了(le),这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极端(duān)的主观唯埋档心(xīn)主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论的表现。

  如戚(qī)册(cè)果对客观存在(zài)的现(xiàn)实不正(zhèng)视、不(bù)研(yán)究(jiū),采取闭目(mù)塞(sāi)听的态(tài)度的(de)话,最终便会自(zì)食苦(kǔ)果(guǒ)。

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