赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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