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为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮(mù)雪诗(shī)句意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮(mù)雪(xuě)的(de)意义，千(qiān)山(shān)暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(fé为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭ng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(s为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭uī)然快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神(shén)因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多(duō)，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。