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寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三(sān)年(nián)级下册课外，外国寓(yù)言故(gù)事有哪些三年级下册(cè)

　　三年级下册寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学步(bù)》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不到别人(rén)的长处，反而(ér)会把(bǎ)自(zì)己原有的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一个燕(yàn)国人(rén)到赵国的首(shǒu)都(dōu)邯郸去，看到那里人走路的姿势(shì)很美，就跟(gēn)着学起来(lái)。

　　结(jié)果不(bù)但学得(dé)不像，而且(qiě)把自(zì)己(jǐ)原来的走(zǒu)法也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人(rén)的权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策(cè)一》记载(zài)，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来(lái)做各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃(chī)掉我，是违背上帝(dì)的命令(lìng)。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的话不诚(chéng)实，我在你(nǐ)前面行走，你跟随在我(wǒ)后(hòu)面，观看各种野兽(shòu)看(kàn)见我有敢不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认(rèn)为(wèi)狐狸的话是有道理的，所以就(jiù)和它一(yī)起走。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它们都逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎(hǔ)认为(wèi)它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭、打枪、打(dǎ)炮(pào)等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者(zhě)，善射(shè)，去柳叶者百步而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养由基是(shì)射箭的能手，距离柳(liǔ)叶百(bǎi)步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做事丝毫没(méi)有事(shì)实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通(tōng)“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话，满(mǎn)耳都是(shì)美(měi)好的(de)景(jǐng)象(xiàng)，好像马上就能(néng)遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要(yào)的忧虑(lǜ)和担(dān五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方)心(xīn)。

　　出处：《列子(z五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方i)·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会塌下来，自己无处(chù)安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓(yù)言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必(bì)读的寓言故事有：《克(kè)雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言(yán)。

　　作(zuò)者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以动物的口吻讲(jiǎng)述(shù)了一(yī)个个深(shēn)刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读者在(zài)生活(huó)中(zhōng)应当如(rú)何为人处世，还影射(shè)了(le)当时的社(shè)会背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事(shì)甚至是直指沙(shā)皇本人，有着极春芹(qín)者强的(de)人民性(xìng)和现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社(shè)会(huì)生(shēng)活(huó)，刻画社会上各(gè)种人(rén)物的复杂性格，抒发作(zuò)者的民主思首消想，具有一种(zhǒng)特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代寓言是我(wǒ)国(guó)文(wén)化宝库中一颗璀璨的(de)明珠(zhū)。

　　自先(xiān)秦开始，我(wǒ)国就涌现出(chū)许多哲理性很强的(de)寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴(yùn)藏着许多(duō)哲理，告诫人们如何正(zhèng)确(què)为人处事，给人们带来(lái)了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传(chuán)是由出生于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后人(rén)根据(jù)拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故事(shì)来源于民间，包含(hán)了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中大多以动物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭(jiē)露其残暴的(de)本性，还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故事教人处世(shì)原(yuán)则，揭(jiē)示(shì)出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的寓言故事集，是世界范围内流传较广、影响较的经(jīng)典(diǎn)作品之一，是(shì)世(shì)界(jiè)文化史上(shàng)的文学(xué)瑰宝，具有不凡的(de)思(sī)想和艺术价值。

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