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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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