扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗能去(qù)救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是(shì)他(tā)已活(huó)了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖(yá)山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文(wén)天祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动人(rén)心弦的大散文。