粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是(shì)即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志(zhì)，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石(shí)灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯(chún沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思)洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人(rén)，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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