杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān)于(yú)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译以及杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及道(dào)理，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，七上杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译，杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文拼(pīn)音版(bǎn)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵东进(jìn)，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等(děng)大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(hu国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人ì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人