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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个(gè)驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿(gān)子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练习，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚wài)界的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有(yǒu)所成就(jiù)，即(jí)使先天条件不(bù)足也不例外。

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